O empoderamento feminino é um mito? Ou está acontecendo?

Em muitos lugares do mundo, os mitos retêm metade da sociedade.

Mitos arrancam meninas da escola. Mitos causam fome.

Os mitos significam que as mulheres não recebem os cuidados de saúde de que precisam.

Mitos matam. Mas, ao longo da história, e ainda hoje, mulheres corajosas – e homens – têm trabalhado incansavelmente para romper os mitos seculares na busca pela igualdade de gênero.

São pessoas que superaram circunstâncias aparentemente impossíveis para viver vidas mais saudáveis, mais seguras e mais gratificantes. Elas são nada menos que heróis.

Olhando para o futuro, você verá como os caçadores de mitos de hoje estão abrindo o caminho para meninas e mulheres, criando uma mudança mundial duradoura para hoje e os próximos anos.

Vamos conhecer 10 mitos combatidos por meio de ações de mulheres e homens ao redor do mundo.

QUEM SÃO ELAS/ELES QUE DERRUBARAM MITOS?

Olhando para trás, você aprenderá como cada uma dessas caçadoras de mitos alcançou probabilidades impossíveis e capacitou outras mulheres a derrotar mitos que afirmam que as mulheres não são capazes ou tão importantes quanto os homens.

MITO 1: O EMPODERAMENTO FEMININO

KANG TONGBI, CHINA

A missão de Kang Tongbi de capacitar as mulheres chinesas começou antes que ela percebesse.

Quando seu pai, Kang Youwei, um conselheiro reformista do imperador Guangxu, decidiu desafiar a tradição chinesa ao recusar atar-lhe os pés, ele garantiu que Kang pudesse levar uma vida ativa livre das restrições literárias e figurativas que confinavam tantas mulheres de sua época.

Amarrar os pés era a prática chinesa de classe alta, secular, de quebrar os dedos de uma jovem e dobrá-los sob os pés com curativos apertados.

Os pés minúsculos resultantes, venerados na literatura da época como “pés de lótus dourados de três polegadas”, eram significantes de classe, riqueza e apelo sexual.

Mas os pés amarrados também deixaram as mulheres permanentemente desfiguradas e mancando.

A prática iniciava quando uma menina tivesse cinco ou seis anos de idade.

Primeiro, seus pés eram mergulhados em água quente e as unhas dos pés aparadas.

Uma vez massageados e oleados, todos os dedos (exceto o grande) seriam quebrados e amarrados na sola, formando um triângulo. O pé seria dobrado duas vezes e depois amarrado no lugar usando uma tira de seda. A fim de acelerar a quebra de seus arcos, as meninas eram forçadas a caminhar longas distâncias sobre seus pezinhos esmagados. O processo excruciante levaria cerca de dois anos. Como uma mulher disse , ela não poderia se casar se seus pés não estivessem presos.

A paixão de Kang por acabar com essa mutilação e libertação e libertar mulheres chinesas floresceu depois que sua família foi exilada. Kang se mudou para os Estados Unidos, onde imediatamente começou a organizar imigrantes chineses e companheiros exilados em ramos femininos da organização de seu pai, a Sociedade de Reforma do Império Chinês.

Uma repórter do New York Tribune presente quando Kang, com apenas 15 ou 16 anos de idade, abriu a primeira filial do grupo em Nova York em 1903, cita-a explicando ao público do encontro o que ela esperava realizar para as mulheres chinesas:

“Eu quero que elas leiam documentos. Quero que elas saibam as coisas.

Quero que elas ajudem a fazer as coisas darem certo e que tenham uma grande educação “.

Kang então frequentou o Barnard College, onde um acordo especial com a escola permitiu que ela viajasse extensivamente em nome da sociedade de reforma enquanto permanecia matriculada.

Após a faculdade, Kang retornou a Xangai, onde editou uma das primeiras revistas femininas da China, trabalhou para acabar com o mito e apoiou a Associação de Mulheres de Xangai, cujo slogan traduzia-se em “abaixo dos senhores da guerra e acima da igualdade de homens e mulheres”.

A China proibiu o atamento de pés em 1911. Antes de sua morte em 1969, Kang também publicou uma biografia de seu pai – o homem que a deixou com os pés que costumava levar a China adiante.

“Gatos apoiam gatos, e cães ajudam cães. Por que não devemos nós mulheres ficar juntas e ajudar uma à outra? “

Kang Tongbi

MITO 2: MENINAS NÃO FAZEM CIÊNCIA

MARIE CURIE, FRANÇA E POLÔNIA

Marie Curie, a primeira mulher a ganhar o Prêmio Nobel e a primeira pessoa a ganhar dois, usou seu dinheiro para substituir o encanamento defeituoso e o papel de parede descascado em sua casa em Paris.

Para Curie, gastar dinheiro com o prêmio mais louvável do mundo com os reparos mais banais apenas reforçou a dicotomia agridoce de sua vida.

Ela é indiscutivelmente a cientista mulher mais famosa da história – mas também era esposa e, mais tarde, mãe solteira sem dinheiro, lutando para encontrar esse esquivo equilíbrio entre trabalho e família.

“Eu tenho sido frequentemente questionada, especialmente por mulheres, sobre como eu poderia conciliar a vida familiar com uma carreira científica.

Bem, não tem sido fácil.” Mas não há dúvida de que seu trabalho pioneiro fez muito para diminuir uma barreira teimosa: a mentalidade de que meninas e números não se misturam.

Filha de dois professores, Curie foi ensinada a explorar e se destacar, brincando com os tubos de ensaio e os cadinhos de seu pai quando criança.

Mas a morte prematura de sua mãe e irmã, juntamente com a ruína financeira de sua família ligada aos levantes poloneses, a levaram a Paris, onde se formou em física e matemática na Universidade de Sorbonne.

Ela também conheceu e se casou com Pierre Curie, e o casal colaborou em estudos de radiação e radioatividade.

Os Curies descobriram o polônio e depois o rádio. Em 1903, eles receberam o Prêmio Nobel de Física – no mesmo ano em que perderam um filho, nascido prematuramente.

Mais mágoa se seguiu: em 1906, uma carruagem atropelou Pierre, matando-o e deixando Marie com duas filhas pequenas.

Curie enterrou sua tristeza em seu trabalho, explorando os usos médicos da radiação no tratamento de câncer e lúpus.

Como muitos exploradores, Curie morreu por causa de sua jornada.

Ela sucumbiu à anemia perniciosa, um efeito de seu trabalho com a radioatividade, em 1934.

A biblioteca que ela deixou para trás fala de um caminho pioneiro que não se limitava à ciência.

Hoje, os cadernos de Curie ainda são radioativos demais para serem manuseados. Também são seus livros de receitas.

“A vida não é fácil para nenhum de nós. Mas e daí? Devemos ter perseverança e acima de tudo confiança em nós mesmos.

Devemos acreditar que somos talentosos para algo … e isso deve ser alcançado.”

Marie Curie

MITO 3: MULHERES SOB PRESSÃO

BILLIE JEAN KING, ESTADOS UNIDOS

É difícil imaginar a pressão que Billie Jean King sentiu naquele dia de 1973, quando quatro homens musculosos em togas a carregaram sobre uma liteira de ouro, à la Cleópatra, para o Astrodome de Houston.

Já estabelecida como um das maiores jogadoras de tênis feminino, King estava prestes a jogar um campeão de tênis aposentado quase duas vezes a sua idade.

O chauvinista do Uber Bobby Riggs, que foi conduzido por mulheres com pouca roupa, se gabou de certa vitória e até apostou grandes quantias de dinheiro em uma vitória certa.

Antes de interpretar Riggs na notória partida de 1973, King havia feito muito para promover os direitos das mulheres, dentro e fora da quadra.

Filha de bombeiro que havia vencido Wimbledon, ela se irritou por ter que trabalhar como instrutora de playground.

Ela liderou boicotes a torneios cujas mulheres eram uma pequena fração perto dos homens, mesmo saindo da quadra com seu oponente em uma final.

Ela formou um lucrativo circuito feminino e se tornou a primeira atleta a ganhar mais de US $ 100 mil dólares em um ano.

Ela levou os principais prêmios para homens e mulheres empatando no US Open de 1973, na mesma temporada em que sua cruzada a levou para a partida com Riggs, anunciada como a “Batalha dos Sexos”.

Riggs havia derrotado outra estrela feminina de tênis, Margaret Court, apenas alguns meses antes.

E a retórica dele aumentou o risco: “Vou colocar Billie Jean King e todas as outras mulheres de volta onde elas pertencem – na cozinha e no quarto”.

No novo livro “Embreagem: por que algumas pessoas se destacam sob pressão e outras não”, o autor Paul Sullivan observa que uma perda seria duplamente devastadora para King, que apenas um ano antes havia pressionado pela aprovação do título IX, que exige que as faculdades financiem o esporte de homens e mulheres da mesma forma: Se ela perdesse para Bobby Riggs, como Margaret Court, o golpe seria desastroso para o movimento de igualdade com o qual se associara.

Mas King não deixou por menos. Nem mesmo perto. Ela venceu por 6-4, 6-3, 6-3.

“Uma vitória direta, que mais do que tudo dissipou mitos sobre as mulheres como mentalmente frágeis sob pressão, não poderia existir como um simples flash feminista”, escreveu a biógrafa Selena Roberts.

“Tinha que ser um espetáculo para ser lembrado para sempre … Diante de uma audiência de TV mundial de 90 milhões, Billie sabia que a mudança social precisava de testemunhas para mover as pessoas”.

“Quando um povo oprimido recebe uma oportunidade, ele deve aproveitar ao máximo e você nunca deve subestimar o espírito humano.”

Billie Jean King

MITO 4: É MUNDO É DO HOMEM

MYRIAM MERLET, HAITI

Na tarde de 12 de janeiro de 2010, Myriam Merlet estava trabalhando em seu último projeto: um documentário sobre estereótipos de gênero no Haiti.

Ela deveria hospedar um grupo de jovens que ela havia orientado ao longo dos anos, aquelas que poderiam compartilhar suas experiências e ajudar a moldar o filme.

Mas a reunião nunca aconteceu.

Um agora infame terremoto destruiu a capital do Haiti, transformando casas em escombros e destruindo edifícios do governo, incluindo o Ministério de Assuntos da Mulher do Haiti, onde Merlet atuou como chefe de gabinete de 2006 a 2008.

Mais de 300.000 pessoas morreram. Tragicamente, Merlet estava entre eles.

Merlet, que fugiu da turbulência do Haiti na década de 1970 para estudar no Canadá, morreu na terra que a trouxera de volta com um senso de propósito.

“Enquanto estava no exterior, senti a necessidade de descobrir quem eu era e onde estava minha alma. Escolhi ser uma mulher haitiana”, escreveu ela.

“Somos um país em que três quartos das pessoas não sabem ler e não comem direito. Não quero dizer que sou responsável pelos problemas.

Mas, ainda assim, como mulher haitiana, devo fazer um esforço para que todos juntos possamos nos livrar deles “.

Merlet fundou a Enfofamn, uma organização que atua na conscientização sobre os desafios que as mulheres enfrentam no Haiti.

Ela trabalhou para expor o estupro como arma política, juntamente com as ativistas Magalie Marcelin e Anne Marie Coriolan, que também morreram no terremoto.

As três mulheres líderes fizeram parte de um movimento bem-sucedido para mudar as leis haitianas que tratavam o estupro como um “crime passional”.

Quando os casos de violência doméstica eram levados a julgamento, eles levavam grandes grupos de mulheres ao tribunal, aplicando a pressão de uma centena de olhos em juízes frequentemente indulgentes.

Merlet também aprofundou o dicionário das ruas haitianas, traduzindo termos como “violência baseada em gênero” e “igualdade de gênero” em crioulo.

Portanto, não é surpresa que, na hora de sua morte, Merlet estivesse se preparando para dar voz a outra geração.

O terremoto ocorreu antes que as jovens que ajudavam no documentário pudessem chegar à casa dela. Eles sobreviveram.

“Olho as coisas através dos olhos das mulheres, muito conscientes dos papéis, limitações e estereótipos impostos a nós.

A ideia é dar às mulheres a oportunidade de crescer para que possamos ser seres humanos mais completos, que podem realmente mudar as coisas.

Myriam Merlet

MITO 5: ELA PEDIU

ASMA JAHANGIR, PAQUISTÃO

Quando uma criada cega de 20 anos foi estuprada por membros da família que a empregaram em 1982, a lei paquistanesa ditava que apenas uma coisa poderia salvá-la de ser presa por adultério: quatro testemunhas oculares do sexo masculino para corroborar sua história.

Mas o servo – e o mundo em geral – logo descobriu que havia outro caminho para a justiça: Asma Jahangir.

Advogada por formação, Jahangir dedicou sua carreira – e arriscou repetidamente sua vida – para defender com êxito os direitos humanos em seu país natal, o Paquistão, particularmente nos casos envolvendo mulheres e meninas.

Ela preside a Comissão de Direitos Humanos do Paquistão desde 1987 e em 2010 tornou-se a primeira mulher a chefiar a Ordem dos Advogados do Supremo Tribunal do país.

Ela também é a opositora mais conhecida e bem-sucedida de seu país à chamada Portaria Hudood, leis promulgadas em 1979 pelo então governante militar paquistanês, general Zia-ul-Haq.

O Hudood resultou na prisão de milhares de mulheres paquistanesas pelos chamados crimes de “honra”.

Além disso, efetivamente responsabilizou as mulheres criminalmente por serem vítimas de agressão sexual.

Sem essas testemunhas oculares masculinas, uma queixa de estupro foi tratada como uma confissão de sexo adúltero punível com multas, espancamentos, prisão e até morte.

Um momento decisivo foi o caso da empregada doméstica Safia Bibi. Quando o pai de Bibi disse à polícia que dois homens da família que trabalhavam com Bibi a estupraram, foi Bibi quem foi presa, acusada e condenada por adultério.

Seus estupradores foram libertados. Jahangir aceitou o apelo de Bibi, ajudando a libertá-la. O caso galvanizou a sociedade civil paquistanesa contra o Hudood.

Jahangir havia sido presa, assediada, ameaçada e até atacada em sua casa por possíveis assassinos.

E sua recusa em recuar finalmente valeu a pena em 2006, quando as reformas significaram que as mulheres poderiam apresentar acusações de estupro em tribunais civis – e não religiosos -.

O convés não estava mais esmagadoramente contra eles.

“Olha, o crime ocorre em todos os países. Mas torna-se abuso quando o estado não está disposto e é incapaz de proteger a vida e a honra de seus cidadãos.”

Asma Jahangir

MITO 6: AS MULHERES NÃO SABEM LIDAR COM DINHEIRO

ELA BHATT, ÍNDIA

Quando questionada sobre o que a levou a ajudar mulheres pobres a encontrar autonomia econômica, Ela Bhatt credita a sociedade que moldou seus primeiros anos.

“Eu cresci em uma época em torno da independência da Índia”, disse ela.

“Era um momento inebriante e idealista, e todos estávamos infectados com um espírito de otimismo”.

Essa energia recém-descoberta ajudou Bhatt a romper barreiras – primeiro tornando-se advogada, defendendo operárias de sindicatos têxteis e depois tornando-se fundadora de vários grupos que elevaram a posição econômica das mulheres pobres.

Eles incluem a Associação de Mulheres Independentes (SEWA) – o maior sindicato da Índia, com mais de 1,2 milhão de membros -, bem como a Associação de Instituições de Micro Finanças da All India e o Banco Mundial da Mulher.

“Do serviço social às fábricas, agricultura, silvicultura, criação de animais, laticínios, tear manual, assistência médica, puericultura, artesanato, abrigo – todos os setores de emprego de qualquer sociedade – é onde as mulheres estão …”, disse ela.

No entanto, Bhatt, mãe de dois filhos, entendeu quantas mulheres do mundo eram destituídas – e muitas vezes incapazes de moldar seu próprio destino financeiro.

Enquanto praticava direito – uma raridade para as mulheres na época -, viu o desespero e a desesperança de seus clientes. “A injustiça foi flagrante, e foi isso que mais machucou.

Foi por isso e como os pobres trabalhadores continuaram pobres, como não tiveram reconhecimento, não votaram, não adotaram políticas … nem orçamentos para fornecer apoio”, afirmou. “Isso mexeu meu coração.”

Também a levou a criar a SEWA, que ajuda mulheres em três áreas principais: negociação com empregadores, contratados e polícia; organização de greves e ações judiciais; e formar alianças e parcerias.

Agora um membro do The Elders, um grupo de elite fundado por Nelson Mandela para apoiar os interesses comuns da humanidade, Bhatt continuou a fortalecer sua missão de ajudar as mulheres a se ajudarem.

“A aranha sobe, cai, mas não perde a esperança”, escreveu Bhatt. “Ela não está sozinha.”

“Existem riscos em todas as ações. Todo sucesso tem a semente de algum fracasso. É como você faz isso. Esse é o verdadeiro desafio.”

Ela Bhatt

MITO 7: AS MULHERES NÃO PODEM LIDERAR

EMMELINE PANKHURST, REINO UNIDO

Emmeline Pankhurst, líder do movimento sufragista britânico, acreditava que o poder da persuasão nem sempre residia em um debate educado.

Ao contrário de outras mulheres que tomaram o poder através da diplomacia, Pankhurst trouxe uma atitude mais militante às mulheres vitorianas – junto com protestos, vandalismo, incêndio criminoso e greves de fome.

Ela foi presa mais de uma dúzia de vezes.

“Ações, não palavras”, escreveu ela, “era o nosso lema permanente”.

Dirigir Pankhurst era a crença inabalável de que as sociedades estariam melhor se as mulheres tivessem a mesma mão na escolha de líderes e no desempenho desses papéis.

Embora seu estilo de liderança fosse controverso, não há dúvida de que ela conseguiu reunir as forças e promover sua causa com o mesmo fervor de qualquer homem.

Como o Daily Mail informou, sua procissão fúnebre foi “como um general morto no meio de um exército de luto”.

Pankhurst se casou com o advogado Richard Pankhurst, que havia criado leis que permitiam às mulheres manter seus ganhos e bens adquiridos antes e depois do casamento.

Tragicamente, ele morreu de uma úlcera perfurada em 1889, deixando Emmeline Pankhurst criar seus filhos sozinha.

Até então, Pankhurst havia iniciado a Liga de Franquias para Mulheres, que lutava para permitir que mulheres casadas votassem nas eleições locais.

Ela seguiu, em outubro de 1903, a radical União Social e Política das Mulheres – trazendo suas duas filhas, Christabel e Sylvia.

Juntos, as três ficaram conhecidas como uma “máquina tática versátil”. Elas levaram seus protestos furiosos e apaixonados para as ruas, capturando a atenção mundial.

Seus esforços foram recompensados em 1918. A Lei da Representação do Povo concedeu direitos de voto a mulheres com mais de 30 anos.

E uma década depois, apenas algumas semanas antes de sua morte, Pankhurst pôde testemunhar o trabalho de uma vida se concretizando – as mulheres receberam voto pleno.

“Estamos aqui, não porque somos violadores da lei; estamos aqui por nossos esforços para nos tornar legisladoras.”

Emmeline Pankhurst

MITO 8: A SAÚDE DA MULHER NÃO É A PREOCUPAÇÃO DO HOMEM

STEPHEN LEWIS, CANADÁ

Stephen Lewis é uma feminista auto-descrita. O político canadense que virou ativista global de direitos humanos diz que vive em uma família feminista.

Seus filhos adultos também são feministas. “Eles sabem que se não fossem, seriam deserdados”, diz ele.

Para Lewis, os ideais do movimento pelos direitos das mulheres são inseparáveis da missão maior de justiça social.

“Não se pode marginalizar mais da metade da população mundial”, diz ele, “e fingir aproximar a justiça social”.

Ex-líder do Novo Partido Democrático de Ontário, Lewis foi nomeado embaixador do Canadá nas Nações Unidas em 1984, o primeiro de vários cargos importantes da ONU.

De 2001 a 2006, como enviado especial da ONU para o HIV/AIDS na África, Lewis chamou a atenção do mundo para a devastação causada pela pandemia desproporcionalmente infligida às mulheres e meninas do continente.

Lewis então assumiu – e hoje permanece – uma voz franca e corajosa de todas as vítimas, especialmente as mulheres com a doença.

Parte de sua mensagem é que o apoio de pais, filhos, irmãos e amigos do sexo masculino é fundamental para estancar a pandemia.

“Nunca, em toda a minha vida adulta, imaginei que a desigualdade de gênero causasse tanto dano às mulheres”, disse Lewis em 2006. “Nunca imaginei que uma doença transmissível exibisse um ataque tão feroz a um sexo.

Os homens, diz Lewis, detêm poder excessivo para reverter padrões culturais de violência e direito sexual e desfazer leis misóginas de propriedade e herança.

Hoje Lewis, 73 anos, dirige sua própria fundação com sede em Toronto para ajudar grupos comunitários a combater o HIV/AIDS na África.

Ele reconhece que o comportamento de homens e meninos pode ser alterado, mas poucos programas de HIV chegam até eles.

Com isso em mente, Lewis continua alvejando líderes do sexo masculino com sua mensagem: Ajudar as mulheres a viver é ajudar todos a viver melhor.

“A luta mais importante na face do planeta é a luta pela igualdade de gênero.

Se as escolas não puderem fazer nada além de fazer com que os meninos entendam e repreendam as meninas, você terá feito uma imensa contribuição.”

Stephen Lewis

MITO 9: MENINAS PERTENCEM AO CASAMENTO, NÃO À ESCOLA

AMANULLAH KHAN, AFEGANISTÃO

Ao desafiar a noção de que a opressão das meninas está inserida em sua cultura, os afegãos precisam apenas dizer três palavras: Rei Amanullah Khan.

Khan, que conquistou a independência do Afeganistão dos britânicos em 1919, pressionou por reformas em benefício de meninas e mulheres ao longo da década de 1920.

Ele aumentou a idade mínima para o casamento para 18 anos, resistiu à poligamia e mirou no casamento forçado.

Durante seu governo de uma década, a educação se tornou obrigatória para todos os cidadãos afegãos – incluindo meninas.

Na liderança do Afeganistão, Khan tratou sua esposa, a rainha Soraya, como uma verdadeira parceira. Juntos, eles estabeleceram a primeira escola do país para meninas em 1924.

“Você acha … que nossa nação … precisa apenas de homens para servi-la?” a rainha perguntou no 7º aniversário da independência do Afeganistão.

“As mulheres também devem participar como nos primeiros anos de nossa nação e do Islã.

A partir de seus exemplos, devemos aprender que todos devemos contribuir para o desenvolvimento de nossa nação e que isso não pode ser feito sem estar equipado com conhecimento”.

Nesse espírito, Khan começou a enviar meninas afegãs para a Turquia para um ensino superior, sem exigir que usassem um hijab ou que um parente masculino servisse como acompanhante.

Logo, centenas de meninas afegãs estavam estudando na Alemanha, França e outras partes da Europa.

Mas o esforço de Khan para acabar com o casamento forçado enfureceu muitos pais, que viram o fim dos preços das noivas como uma perda de segurança financeira e posição social.

Em 1928, Khan enfrentou uma revolta dos líderes tribais rurais.

Eles espalharam sua agenda distribuindo fotos internacionais da rainha Soraya reveladas e jantando com estrangeiros.

Isso levou a acusações de que Khan estava violando a lei islâmica.

Khan foi forçado a abdicar em 1929 e, mais tarde, morreu no exílio na Suíça. O Afeganistão voltou à lei tribal e fechou em grande parte a educação das meninas.

Hoje, mesmo diante de forças obstinadas que tentam negar educação às meninas, muitas comunidades afegãs estão construindo e expandindo salas de aula para elas.

Eles obtêm inspiração não apenas de suas mães e filhas, mas também de seu pai fundador.

“O costume tribal não deve se impor ao livre arbítrio do indivíduo.”

Amanullah Khan

MITO 10: O LUGAR DA MULHER É EM CASA

CLARA LEMLICH SHAVELSON, UCRÂNIA E EUA

Clara Lemlich se cansara de discursos insolentes quando ela e outros trabalhadores da fábrica de roupas amontoavam-se em um auditório sem janelas no Cooper Union de Nova York em novembro de 1909.

O tópico: condições inseguras de trabalho e baixos salários.

O imigrante ucraniano de 23 anos caminhou pelo corredor, interrompeu o processo e exigiu ser ouvido.

“Eu ouvi todos os palestrantes.

Eu não teria mais paciência para conversar”, disse Lemlich. “… Eu proponho que façamos uma greve geral!”

Foi um momento crucial para uma organizadora de trabalho inovadora que abriria novos caminhos para as mulheres no local de trabalho, ajudaria a inspirar o Dia Internacional da Mulher e se tornaria uma figura célebre no movimento sufrágio feminino dos EUA. Lemlich sabia que as mulheres tinham muito a oferecer à sociedade – fora de suas casas.

Lemlich lançou a “Revolta de 20.000”, uma das maiores greves de uma força de trabalho feminina na história americana.

Isso levou a um acordo bem-sucedido, mudando atitudes sobre as mulheres no movimento trabalhista e melhorando as condições em grande parte da indústria de vestuário.

Tragicamente, um incêndio em março de 1911 em uma fábrica cujos proprietários se recusaram a assinar o acordo matou mais de 100 trabalhadores, a maioria mulheres jovens presas atrás de portas trancadas.

Na mente de Lemlich e outros, o incêndio enfatizou a necessidade de as mulheres terem uma voz mais ativa, não apenas dentro das fábricas, mas também fora delas.

A resistência ao movimento incipiente de mulheres foi grande, no entanto.

Apenas alguns anos antes, em 1905, o presidente dos EUA, Grover Cleveland, havia dito: “As posições relativas a serem assumidas por homens e mulheres na elaboração de nossa civilização foram designadas há muito tempo, por uma inteligência superior à nossa”.

Cleveland não contava com mulheres como Lemlich, que se recusavam a aceitar posições designadas e, em vez disso, criaram novas.

Eles costumavam dizer que você não podia nem organizar mulheres.

Eles não compareciam às reuniões sindicais.

Elas eram ‘trabalhadoras temporárias’. Bem, nós mostramos a eles!

– Clara Lemlich Shavelson

É o preconceito de gênero, e não a capacidade, que desativa as mulheres.

O que achou dessas poderosas pessoas? E de suas capacidades de mudar a vida de milhares de pessoas?Comente a que mais chamou sua atenção!