Gerenciamento de crise na pandemia no estilo dos estoicos

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Gerenciamento de crise no estilo dos estoicos

Andrea W
Escrito por Andrea W em maio 27, 2020
Gerenciamento de crise no estilo dos estoicos
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Se você tiver a sorte de ter um emprego em que possa atuar em home office, pode estar se perguntando como sua produtividade foi afetada pela pandemia do COVID-19 e pelas decisões dos empregadores para permitir o trabalho a distância.
A crença de que podemos controlar ou atuar no gerenciamento de crise com nossos sentimentos e pensamentos é a premissa mais simples e também a mais radical sobre a qual repousam os modelos terapêuticos mais modernos. 

 

A crença de que podemos controlar nossos sentimentos com nossos pensamentos é a premissa mais simples e também a mais radical sobre a qual repousam os modelos terapêuticos mais modernos. 

A promessa de soberania sobre nossas mentes é altamente atraente, e ainda mais agora, em tempos de incerteza radical e mudanças rápidas.

Mas o sonho de ser mestre em nossa própria casa é muito mais antigo do que podemos pensar.

Mas, de onde surgiu a ideia de que isso é possível? Você sabe? Iremos falar sobre isso agora. 

POR QUE REPRIMIR AS EMOÇÕES?

A ideia surgiu pela primeira vez na Grécia antiga por volta de 300 aC entre os filósofos dos Stoa.

O estoicismo floresceu nos mundos grego e romano até o terceiro século EC.

Agora, tendemos a associar os estoicos à repressão das emoções e imaginamos que eram do tipo frio e sem coração, sem empatia e senso de humor. 

Mas isso é um equívoco. E

m vez de argumentar que devemos colocar um limite em nossas emoções, os estoicos acreditavam que deveríamos avaliá-las racionalmente e, em última análise, raciocinarmos a si mesmos fora de estados emocionais perturbadores. 

O método deles era essencialmente uma manobra de trabalho, mas que era puramente analítica em espírito.

Razão, não repressão, era a solução para todos os desafios emocionais. 

Nesse sentido, e em muitos outros aspectos, o pensamento estoico é surpreendentemente moderno.

Estoicos como Sêneca (c. 2 AEC a 65 dC), Epicteto (c. 55 a 135 dC) e Marco Aurélio (121 a 180 dC) acreditavam que todo sofrimento está em nossas mentes, causado não por eventos externos, mas por nossas reações a esses eventos – isto é, por julgamentos defeituosos e expectativas irrealistas. 

Os estóicos também tinham visões fantásticas pragmáticas sobre como devemos gastar nossas energias mentais.

Dado que a maioria dos eventos externos está além do nosso controle, eles acreditavam que é absolutamente inútil se preocupar com eles. 

Nossas avaliações desses eventos, por outro lado, estão completamente sob nosso controle, pois somos animais em última análise racionais.

Portanto, eles recomendam que não devemos atribuir significado a nenhum fenômeno ou circunstância externa.

NO GERENCIAMENTO DE CRISE SERENIDADE PARA O QUE NÃO PODE SER MUDADO

Uma versão cristã moderna dos princípios estóicos pode ser encontrada na oração da serenidade de Reinhold Niebuhr – um mantra essencial em programas de doze etapas como o AA:

“Deus me conceda a serenidade para aceitar as coisas que não posso mudar; coragem para mudar as coisas que posso; e sabedoria para saber a diferença. 

”A TCC, com ênfase em tirar o poder de nossos pensamentos negativos e limitar as crenças, confrontando-os com avaliações mais racionais e objetivas, também se baseia em princípios essencialmente estóicos.

A rica vida após a morte do estoicismo também encontra expressão na noção moderna de resiliência.

A resiliência baseia-se na ideia de que, se não pudermos mudar nossas circunstâncias, devemos nos concentrar na construção de nossos recursos internos, para que possamos lidar com a adversidade de maneira mais eficaz.

Resiliência é essencialmente sobre “voltar melhor” depois de termos sido expulsos de nossos cavalos.

COMO O PENSAMENTO ESTOICO PODE NOS AJUDAR NO COVID-19 

“Não há nada bom ou ruim, mas o pensamento o torna”, escreve Sêneca, uma visão posteriormente tornada famosa pelo Hamlet de Shakespeare.

Ele acrescenta: “Somos atraídos por riqueza, prazeres, boa aparência, avanço político e várias outras perspectivas acolhedoras e atraentes:

somos repelidos por esforço, morte, dor, desgraça e meios limitados. 

Daqui resulta que precisamos nos treinar para não desejar o primeiro e não ter medo do segundo.

” Para ficar imune aos “arremessos e flechas da fortuna ultrajante”, como Hamlet coloca, e para lidar com a fragilidade da existência humana, os estóicos recomendam que nos recusemos a permitir que qualquer coisa que seja ruim possa nos afetar emocionalmente. 

Ao carregar todos os nossos objetos de valor dentro de nós – na forma de atitudes, crenças e habilidades cognitivas – nada e ninguém pode tirá-los de nós.

Praticar esse tipo de estoicismo duro na vida cotidiana é sem dúvida muito além da maioria de nós.

E também não seria desejável dessa forma extrema.

É HUMANO TER MEDO

É simplesmente humano ter medo das mudanças radicais e repentinas que estamos passando atualmente, lamentar os entes queridos e também perder nosso modo de vida pré-pandêmico.

No entanto, podemos nos beneficiar de aspectos dos conselhos de Sêneca.

Podemos simplesmente querer refletir sobre o que está e o que não está sob nosso controle no momento. 

Existe muito (realmente, muito) sobre o qual não temos gerência, mas há algumas coisas que podemos fazer para melhorar nosso próprio bem-estar e o de outros.

Não podemos reabrir escolas, lojas e restaurantes.

Talvez não consigamos manter nossos empregos e casas, ou evitar que nossos negócios fracassem.

Nós ou nossos entes queridos podemos adoecer e até morrer.

Mas podemos tentar colocar um sorriso no rosto de nossos filhos e de nossos parceiros.

Podemos tentar aproveitar esse período do inverno coletivo da melhor maneira possível, seja qual for a forma que possa assumir. 

A clareza na fronteira entre o que podemos e o que não podemos controlar agora removerá um fardo enorme de nossos ombros.

Isso nos dará mais foco e nos permitirá projetar nossas energias em áreas nas quais elas podem fazer a diferença agora. 

Então assar, aprender, cantar, dançar. Respire, corra, diminua seu coração. Reflita. Fique em forma de prisão. Em resumo, o que funciona para nós, desde que seja uma atividade e não uma passividade.

Pois, embora os estóicos pareçam argumentar por uma forma de passividade diante dos desafios da vida, essa não é de fato a mensagem deles. Viktor E. Frankl escreveu:

“Em tempos de gerenciamento de crise, as pessoas buscam significado.

Significado é força. Nossa sobrevivência pode depender de nossa busca e descoberta.

”Nossa tarefa mais essencial agora é encontrar um novo significado quando muitas das coisas que deram sentido à nossa vida estão sendo negadas a nós.

E fazer isso significa focar acima de tudo nas coisas que podemos controlar.

Você já conhecia essa linha de pensamento? Como está o seu autocontrole nesse período?

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